APRENDIENDO LA LITERATURA CON GUSTAVO BÉCQUER

martes, 14 de agosto de 2007

GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

* Cuáles fueron sus obras más destacadas y en que se basaron

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SUS OBRAS FUERON

- Historia de los Templos de España, Madrid, 1857, sólo el tomo I se publicó

Para escribir esta obra, Gustavo se inspiró en la maravillosa ciudad de Toledo; esta ciudad e encontraba en la parte central de España.

Para gustavo, este lugar era de amor y peregrinación.

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- Cartas literarias a una mujer, 1860 – 1861, Publicado en el Contemporáneo

En esta obra, el Gran Gustavo, expresa sus teorías sobre la poesía y el amor en estas cartas.

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- Cartas desde mi celda, Madrid, 1864, son 9 publicadas en el Contemporáneo.

Esta grandiosa obra es la "OBRA MAESTRA" considerada por el periodismo del siglo XIX.

Está conformada por nueve cartas o artículos epistolares; publicados en el periódico madrileño.

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- Libro de los gorriones, 1868, manuscrito.

Esta obra la esribió, después de haber concido a la grandiosa artista Julia Espín.

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Citas y referencias Bibliográficas

* GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER. Wikipedia. Página consultada el 08 de Agosto del 2007. http://es.wikipedia.org/wiki/Gustavo_Adolfo_B%C3%A9cquer#Obra

* ACERCA DE “CARTAS LITERARRIAS A UNA MUJER”. Elaleph. Página visitada el 08 de Agosto del 2007. http://www.elaleph.com/libros.cfm?item=731900&style=biblioteca#comentario

* CARTAS DE MI CELDA. Libros en Red. Página visitada el 08 de Agosto del 2008. http://www.librosenred.com/libros/Cartasdesdemicelda.aspx

* BÉCQUER Y LA POESÍA BECQUERIANA. Historia de la Literatura Hispánica. Página visitada el 08 de Agosto del 2007.

http://www.spanisharts.com/books/literature/becquer.htm

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La rima es uno de los elementos más llamativos del ritmo de un poema, pero no es el único, ni tampoco es imprescindible, de hecho hay poemas sin rima.

La rima es la repetición de sonidos desde la última vocal acentuada de cada verso.

Rima asonante: Consiste en la repetición de los sonidos vocálicos a partir de la última vocal acentuada de cada verso.

Por ejemplo, un verso que acabe con la palabra "sueño" rima en asonante con otro que termine en "beso", "cuento", "celo", etc.

La luna vino a la fragua a

con su polisón de nardos. b

El niño la mira, mira. c

El niño la está mirando. b

En el aire conmovido d

mueve la luna sus brazos b

y enseña, lúbrica y pura, e

sus senos de duro estaño. B

(Hay consonancia en el verso b)

Rima consonante: Consiste en la repetición de todos los sonidos a partir de la última vocal acentuada de cada verso.

Por ejemplo, un verso que acabe con la palabra "viento" rima en consonante con otro que termine en "ciento", "cuento", "siento", etc.

Yo no sé si eres muerte o eres vida, A

si toco rosa en tí, si toco estrella, B

si llamo a Dios o a ti cuando te llamo. C

Junco en el agua o sorda piedra herida A

sólo sé que la tarde es ancha y bella, B

sólo sé que soy hombre y que te amo. C

(Dámaso Alonso, "Ciencia de amor")

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Paginas Web utilizadas:

http://www.ux1.eiu.edu/~cfcca/3520poes4.htm

http://www.xtec.es/~dlopez12/rima.html

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Se calcula el número de sílabas contenidas en el verso, hay cuatro fenómenos acústicos que influyen en esa determinación:

SINALEFA: Cuando una palabra termina en vocal (o vocales) y la siguiente comienza por vocal (o vocales), se computan, junto con las consonantes que formen sílaba con ellas, como una sola sílaba métrica:

Salve al pueblo que intrépido y fuerte

a la guerra morir se lanzó

cuándo el bélico reto de muerte

sus cadenas de esclavo rompió.

En la pronunciación debería escucharse así:

Salveal pueblo queintrépidoy fuerte

a la guerra morir se lanzó

cuándoel bélico reto de muerte

sus cadenas deesclavo rompió.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sinalefa

http://www.auburn.edu/~buckdon/lit/metrica.html

HIATO: Es el fenómeno contrario a la sinalefa, en el cual la vocal final de una palabra y la primera de la siguiente se mantienen como sílabas diferentes:

Sin ninguna noticia de mi hado.

SINERESIS: Cuando en el interior de una palabra se consideran formando diptongo, y por lo tanto como una sola sílaba métrica, dos vocales fuertes (a,e,o), que normalmente se consideran como núcleo silábico independiente:

trenza, veleta, poesía.

DIERESIS: cuando las dos vocales que forman un diptongo se pronuncian separadas dando lugar cada una de ellas a dos sílabas diferentes:

con sed insacïable

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Gustavo Adolfo Bécquer nació en Sevilla el miércoles 17 de febrero de 1836, en el número 9 de la calle Ancha de San Lorenzo (actual Conde de Barajas), en una casa que en la actualidad no existe. Fue bautizado el jueves 25 del mismo mes en la parroquia de San Lorenzo Mártir y muere cuando pasa una temporada en Toledo, de donde sale para Madrid en 1870 a fin de dirigir La Ilustración de Madrid, que acaba de fundar Eduardo Gasset con la intención de que lo dirigiera Gustavo Adolfo y trabajara en él Valeriano de dibujante, pero el 22 de diciembre muere. Mientras agonizaba, pidió que publicasen su obra, y que cuidasen a sus hijos.

A continuación se hablará más de la historia, vida y obra de este gran poeta y su familia.

Si bien es cierto la historia de la familia de este personaje comienza cuando llegaron a Sevilla a finales del siglo XVI para comerciar, y pronto alcanzaron una próspera situación entre las familias sevillanas más altas, con capilla propia en la catedral hispalense; él fue hijo del pintor José Domínguez Insausti, que firmaba sus cuadros con el apellido de sus antepasados como José Domínguez Bécquer, por parte de su abuela y su madre Joaquina Bastida de Vargas.

La infancia de este poeta fue prodigiosa hasta los cinco años, en que murió su padre. Después, a los once, moriría su madre, mientras el niño estudiaba para marino en el colegio de San Telmo en condición de pobre pero de familia noble.
Protegido por su madrina Manuela Monnehay y por su tío Joaquín Domínguez Becquer, importante pintor sevillano.

Anduvo y estrecho relaciones con su hermano Valeriano, que andando el tiempo se convertirá en importante pintor y protegerá al poeta en momentos difíciles; pues finalmente el pintor muere en 1870.

En 1853, Bécquer es ya un joven poeta que publica versos en revistas y periódicos locales, y que conoce a otros incipientes escritores que han de tener importancia en su vida, como Narciso Campillo, futuro editor póstumo de sus obras, o Julio Nombela, autor de unas importantes memorias que reconstruyen gran parte del periplo vital becqueriano. Los tres poetas forman una sociedad literaria y recogen sus poemas con la ilusión de publicarlos en Madrid y alcanzar fama.


Su educación literaria, dirigida en el Instituto sevillano por Francisco Rodríguez Zapata, discípulo del gran ilustrado Alberto Lista, es clasicista, con especial aprecio a los poetas latinos y españoles del Siglo de Oro, en especial, Fray Luis de León, Herrera o Rioja. A la búsqueda del ritmo musical, de la expresión ajustada y noble, se une una inclinación prerromántica hacia lo sublime: la emoción ante la noche, la muerte, la fragilidad humana, etc., tal y como habían cantado Young, Rousseau o Chateaubriand.

La familia Bécquer, en arte y en política, se identifica con la Sevilla conservadora. Así, mientras en Madrid, en 1854, triunfa la intentona liberal-popular de O'Donnell, la «Vicalvarada», el poeta exhibe su espíritu satírico frente a la revolución en unos dibujos que se conservan en un álbum denominado Los Contrastes, o Álbum de la Revolución de Julio de 1854, por un Patriota. Un retrato de 1853 nos muestra al Bécquer de gusto clásico, fino y esmerado.

Pero también el romanticismo lo invade todo, y pronto Gustavo Adolfo se deja ganar por el sueño de conquistar gloria y fortuna en Madrid. Abandona Sevilla y, con la ayuda de su tío, llega a la Corte en octubre de 1854. Nombela lo espera, y Campillo ha de llegar en breve. El primero da detalles de la lóbrega pensión en que ha de hospedarse, donde, en cambio, la patrona doña Soledad, andaluza así mismo, lo protegerá.

Hasta 1860, en que gracias a otro de sus grandes amigos y editores de su obra póstuma, Rodríguez Correa, le consiga un empleo fijo de redactor en un gran periódico centrista español, El Contemporáneo, Bécquer conocerá las privaciones y la forzosa bohemia que han sufrido la mayoría de escritores en España. Para ganar el pan tuvo que hacer de todo: biografías de políticos a destajo, traducciones, chupatintas en una oficina pública, dibujos, zarzuelas, etc.


La estética becqueriana, formada de un cierto clasicismo entreverado de romanticismo medievalista, encontrará en Madrid un nuevo ambiente poético del que saldrán, finalmente, las Rimas becquerianas. El romanticismo desarrolla una faceta desatendida anteriormente: la intimista, y se concentra en las verdades del corazón a través del poema breve, directo, o de la balada germánica, imaginativa y sugerente. Interesan ahora el Byron de las Hebrew Melodies, o el Heine del Intermezzo a través de la importante traducción que Eulogio Florentino Sanz realiza en 1857 en la revista El Museo Universal.


En 1857 emprende una obra importante, la Historia de los Templos de España. Se trataba, siguiendo a Chateaubriand, de estudiar el arte cristiano español uniendo el pensamiento religioso, la arquitectura y la historia: «La tradición religiosa es el eje de diamante sobre el que gira nuestro pasado. Estudiar el templo, manifestación visible de la primera, para hacer en un sólo libro la síntesis del segundo: he aquí nuestro propósito.» El proyecto, inacabado pero que reunió a grandes especialistas, muestra las dotes organizativas del poeta «soñador».


Para ganar algún dinero el poeta escribe, en colaboración con sus amigos, comedias y zarzuelas como La novia y el pantalón (1856), en que satiriza el ambiente burgués y antiartístico que le rodea; o, entre otras, La venta encantada, basada en el Quijote.
En 1858, cansado y debilitado por el trabajo y las penurias, cae el poeta gravemente enfermo. Le asisten su hermano Valeriano y su amigo Rodríguez Correa, quien, para encontrar recursos, rebusca entre los papeles de Gustavo Adolfo y encuentra la primera de las leyendas publicadas, El caudillo de las manos rojas, de ambiente hindú y de un exotismo orientalista bastante nuevo en España.

De 1858 a 1863, la Unión Liberal de O'Donnell gobierna España. En 1860, González Bravo, personaje importante de la oposición conservadora de Narváez, con el apoyo del financiero Salamanca, fundan El Contemporáneo, dirigido por José Luis Albareda y en el participan redactores de la importancia de Valera. Rodríguez Correa, ya redactor del nuevo diario, consigue que entre Bécquer. Se trata de hacer oír al voz del ala liberal del partido moderado. En este periódico el poeta hará de todo: crónica de salones, política, literatura... Desaparece El Contemporáneo en 1865.


Y de repente, ante la extrañeza de sus amigos, el poeta se casa en 1861 con Casta Esteban y Navarro. La había conocido en la consulta de su padre, a la que Bécquer acudía para tratarse de una enfermedad venérea contraída en sus años bohemios.
Son años fructíferos en los que el poeta publica la mayoría de sus rimas y leyendas y se hace un nombre, además de poder mantener una familia con hijos.

Pero en la intimidad de sus escritos el poeta se duele del fin de sus ilusiones. A su ascenso artístico y social (protegido del ministro conservador González Bravo, que lo nombra censor de novelas con un excelente sueldo; director de importantes revistas y periódicos, etc.) le acompaña un aburguesamiento paralelo al de la sociedad madrileña postromántica, realista y poco sensible.

Su quebrantada salud necesita un descanso, y por consejo de su íntimo amigo Ferrán, autor de cantares, con su familia y acompañado de su hermano Valeriano, recientemente separado de su mujer, y de los hijos de éste, se retira en 1864 al Monasterio de Veruela, monasterio cisterciense desamortizado y en el que haya instalada una hospedería en las antiguas celdas. Desde allí remitirá al periodico sus famosas cartas Desde mi celda, en las que, además de hacer reportajes sobre tipos y paisajes, hace un repaso de su vida pasada y actual, marcada por un profundo desencanto.

Después de estas fechas 1868 y 1870 hasta 1873, es un tiempo en que el poeta vive muchos golpes sensibles, en los cuales se presenta la infidelidad de su esposa Casta dejándolo a él a cargo de sus 2 hijos pequeños; además, perder con la revolución liberal, su puesto oficial, al tiempo que cae el ministro, protector y admirador de Bécquer Luís González Bravo, quien le había pedido que reuniese sus poesías para publicarlas a su costa. También, otra mal que recibe, es la muerte de su hermano, y pues finalmente, con tanta mala noticias y tanto mal que recibe él, entra en un estado de depresión y más el mal que éste llevaba desde antes, termina su historia en la que él muere.

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Citas y Referencias Bibliográficas:

http://www.xtec.es/~jcosta/biogra~1.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Gustavo_Adolfo_Bécquer

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Se sabe que en el tiempo en que él vivía fue el siglo XIX, una etapa de la historia en que se daban los colonialismos de los grandes imperios europeos y potencias capitales, como fueron Austria y Prusia, además de Inglaterra, Francia, entre otros, que colonizaban a las aldeas de la india, china, África y Australia; esto se daba por muchos factores ideológicos, entre uno de ellos tenemos que este siglo fue el de las luces, donde se dieron todos los avances tecnológicos y pues la revolución industrial, que hizo que la gente de campo llegara a la ciudad en busca de más trabajo, cosa que no fue así, más hubo escasez de trabajo, ya que la fabricas y empresas ponían sus propias maquinas que eran mas baratas de obtenerlas y mantenerlas, que estar pagando una mano de obra; entonces al darse un gran centralismo masivo trajo problemas demográficos, entonces estas potencias tomaron los colonialismo como válvulas de escape, ya que estos los ayudarían, a enviar a la gente, que había llegado a la ciudad, a esas colonias, que tenían, en las cuales había territorio de sobra y esto haría que se acabe con el centralismo y la pobreza que habían en las ciudades de estos grandes imperios coloniales.

Pero para llegar al siglo de las luces con respecto a Gustavo Adolfo Bécquer, tenemos que ver que en este tiempo se daba el romanticismo, un movimiento que él siguió con mucho entusiasmo, este era un movimiento revolucionario en todos los ámbitos vitales que, en las artes, rompe con los esquemas establecidos en el Neoclasicismo, defendiendo la fantasía, la imaginación y las fuerzas irracionales del espíritu.

El neoclasismo fue la técnica que le daba forma peyorativa al movimiento estético que venía a reflejar en las artes los principios intelectuales de la Ilustración, no cabe duda, que al llegar a la ilustración llegamos al siglo de las luces, en el que este personaje vivió, por lo tanto sabemos que se daban las corrientes intelectuales de pensamiento que dominó Europa y en especial Francia e Inglaterra (donde tuvieron su expresión más enérgica) durante casi todo el siglo XVIII y que abarca desde el Racionalismo y el Empirismo del siglo XVII hasta la Revolución Industrial del siglo XVIII, la Revolución Francesa y el Liberalismo.

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Citas y Referencias Bibliográficas:

http://es.wikipedia.org/wiki/Gustavo_Adolfo_Bécquer

http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_española_del_Romanticismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Neoclasicismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Ilustración